Nur wenige L\u00e4nder blicken auf eine so lange Geschichte zur\u00fcck wie Tansania. Hier, in der Olduvai-Schlucht und in Laetoli, wurden einige der \u00e4ltesten Fossilien und Spuren unserer Vorfahren gefunden; an der K\u00fcste handelten Swahili-Handelsst\u00e4dte \u00fcber mehr als tausend Jahre hinweg mit Gold, Elfenbein und Gew\u00fcrzen mit Arabien, Persien und Indien; dann folgten die Portugiesen, das Sultanat von Oman, die deutschen Kolonisten und die britische Verwaltung, bis schlie\u00dflich 1961 die Unabh\u00e4ngigkeit erlangt wurde und 1964 Tansania gegr\u00fcndet wurde.<\/p>\n
Die Kenntnis dieser Geschichte bereichert Ihre Reise: Viele der Orte, die Sie w\u00e4hrend einer Safari oder eines Aufenthalts auf Sansibar<\/a> besuchen, sind direkte Zeugen dieser Geschichte. Am Ende des Artikels finden Sie eine kurze Chronologie sowie die Orte, an denen Sie diese Geschichte hautnah erleben k\u00f6nnen.<\/p>\n Im Norden des Landes, zwischen dem Ngorongoro-Krater und der Serengeti, befindet sich die Olduvai-Schlucht<\/strong>, eine der weltweit bedeutendsten pal\u00e4oanthropologischen St\u00e4tten. Seit den 1930er Jahren f\u00fchrten Louis und Mary Leakey dort Ausgrabungen durch, bei denen Steinwerkzeuge und Fossilien von Hominiden zutage gef\u00f6rdert wurden, die bis zu fast zwei Millionen Jahre alt sind, darunter der ber\u00fchmte Sch\u00e4del des Paranthropus boisei<\/em>, der 1959 von Mary Leakey entdeckt wurde, sowie die \u00dcberreste des Homo habilis<\/em>.<\/p>\n Etwas weiter s\u00fcdlich, in Laetoli<\/strong>, entdeckte das Team um Mary Leakey im Jahr 1978 eine Reihe von Fu\u00dfabdr\u00fccken, die vor etwa 3,6 Millionen Jahren von aufrechten Hominiden in der Vulkanasche hinterlassen wurden und dem Australopithecus afarensis<\/em> zugeschrieben werden. Sie geh\u00f6ren zu den \u00e4ltesten Belegen f\u00fcr den aufrechten Gang.<\/p>\n Heute l\u00e4sst sich Olduvai problemlos im Rahmen einer Safari besichtigen, da es an der Stra\u00dfe zwischen Ngorongoro und der Serengetiim Ngorongoro-Schutzgebiet<\/a> liegt: Ein kleines Museum am Rande der Schlucht informiert \u00fcber die Ausgrabungen und Funde.<\/p>\n Zehntausende von Jahren lang wurde das Gebiet des heutigen Tansania von Gruppen von J\u00e4gern und Sammlern bewohnt. Zu ihren Nachfahren z\u00e4hlen wahrscheinlich die Hadzabe<\/strong> vom Eyasi-See und die Sandawe<\/strong>, deren Sprachen mit ihren \u201eKlicklauten\u201c zu den einzigartigsten Afrikas geh\u00f6ren. Vor einigen Tausend Jahren kamen aus dem Norden kuschitischsprachige V\u00f6lker, die die Viehzucht und den Ackerbau einf\u00fchrten; um die Zeit der christlichen Zeitrechnung verbreiteten sich die Bantu-V\u00f6lker<\/strong>, Bauern, die Eisen bearbeiten konnten und heute die gro\u00dfe Mehrheit der Bev\u00f6lkerung ausmachen. Sp\u00e4ter kamen auch nilotischsprachige Hirten hinzu, darunter die Vorfahren der Massai<\/strong>.<\/p>\n Diese Vielfalt ist auch heute noch zu beobachten: In Tansania leben \u00fcber hundert ethnische Gruppen, die durch die gemeinsame Sprache Swahili verbunden sind. Auf einer Safari kann man am Eyasi-See<\/a> den Hadzabe und den Datoga sowie in der Region Ngorongoro die Massai-Gemeinschaften begegnen.<\/p>\n Bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. beschreibt ein in griechischer Sprache verfasstes Handbuch f\u00fcr Seefahrer, der \u201ePeriplus des Erit\u00e4ischen Meeres\u201c<\/em>, die K\u00fcste Ostafrikas und einen Handelsplatz namens Rhapta<\/strong>, dessen genauer Standort ungewiss bleibt, der sich jedoch wahrscheinlich an der K\u00fcste des heutigen Tansania befand. Der Text berichtet von arabischen Kaufleuten, die die lokale Sprache beherrschten und Frauen aus der Gegend heirateten.<\/p>\n In den folgenden Jahrhunderten wurde die K\u00fcste dank der Monsune, die eine \u00dcberquerung des Indischen Ozeans in beide Richtungen erm\u00f6glichten, Teil eines gro\u00dfen Handelsnetzes mit Arabien, dem Persischen Golf, Indien und sogar China. Aus der Begegnung zwischen den Bantu-Gemeinschaften an der K\u00fcste und den muslimischen H\u00e4ndlern entstanden die Swahili-Kultur und die Swahili-Sprache<\/strong>: eine Bantu-Sprache, die reich an arabischen W\u00f6rtern ist, sowie eine st\u00e4dtische und islamische Zivilisation, die sich aus St\u00e4dten aus Korallenstein zusammensetzte.<\/p>\n Die m\u00e4chtigste davon war Kilwa Kisiwani<\/strong>, die zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert den Handel mit Gold aus dem Inneren des Kontinents kontrollierte. Der marokkanische Reisende Ibn Battuta, der die Stadt im Jahr 1331 besuchte, beschrieb sie als eine der sch\u00f6nsten und am besten erbauten St\u00e4dte, die er je gesehen hatte. Die Ruinen von Kilwa Kisiwani und des nahegelegenen Songo Mnara geh\u00f6ren heute zum UNESCO-Weltkulturerbe.<\/p>\n Im Jahr 1498 segelte Vasco da Gama auf seiner Reise nach Indien die K\u00fcste Ostafrikas hinauf. In den folgenden Jahrzehnten griffen die Portugiesen die Swahili-St\u00e4dte, darunter auch Kilwa, an und pl\u00fcnderten sie; sie erlangten die Kontrolle \u00fcber den Handel an der K\u00fcste, konnten jedoch das Hinterland nicht wirklich beherrschen.<\/p>\n Ihre Macht schwand im 17. Jahrhundert, als die K\u00fcstenst\u00e4dte das SultanatOman<\/strong> um Hilfe baten. Im Jahr 1698 eroberten die Omaner das Fort Jesus in Mombasa, die wichtigste portugiesische Festung der Region, und dehnten von da an ihren Einfluss auf die gesamte K\u00fcste aus. Im Jahr 1840 verlegte Sultan Sayyid Said<\/strong> seine Hauptstadt von Maskat nach Sansibar<\/strong>, das zum Zentrum eines Handelsreichs wurde. Nach seinem Tod im Jahr 1856 spaltete sich das K\u00f6nigreich auf, und Sansibar wurde zu einem autonomen Sultanat unter der F\u00fchrung seines Sohnes Majid bin Said.<\/p>\n Unter den Sultanen erlangte Sansibar seinen Reichtum dank zweier Handelszweige: Nelken, die<\/strong> auf den Plantagen der Insel und auf Pemba angebaut wurden, sowie Sklaven<\/strong>, die im Landesinneren des Kontinents gefangen genommen und \u00fcber die Karawanenrouten, die von Bagamoyo bis zum Tanganjikasee f\u00fchrten, an die K\u00fcste gebracht wurden. Der Sklavenmarkt von Sansibar wurde 1873 auf Druck der Briten geschlossen; an dieser Stelle befinden sich heute die anglikanische Kathedrale und ein Denkmal, die Sie in Stone Town besichtigen k\u00f6nnen. Um die Insel zu entdecken, lesen Sie unseren Artikel\u00fcber den Sansibar-Archipel<\/a>.<\/p>\n Das Landesinnere wurde erst Mitte des 19. Jahrhunderts von den Europ\u00e4ern erkundet. Im Jahr 1848 war der deutsche Missionar Johannes Rebmann<\/strong> der erste Europ\u00e4er, der den Kilimandscharo<\/a> beschrieb, und in Europa glaubten viele seiner Meldung von einem schneebedeckten Berg nahe dem \u00c4quator keinen Glauben. In den folgenden Jahren erreichten Richard Burton und John Hanning Speke den Tanganjikasee und den Viktoriasee auf der Suche nach den Quellen des Nils.<\/p>\n Der Schotte David Livingstone<\/strong> brach 1866 von Sansibar aus zu seiner letzten Expedition auf, und jahrelang gab es keine Nachrichten von ihm, bis ihn der Journalist Henry Morton Stanley im November 1871 in Ujiji am Ufer des Tanganjikasees wiederfand. In Stone Town kann man noch heute das Haus besichtigen, in dem Livingstone vor seiner Abreise wohnte.<\/p>\n Im Jahr 1884 lie\u00df der deutsche Abenteurer Carl Peters<\/strong> verschiedene Stammesf\u00fchrer im Landesinneren Vertr\u00e4ge unterzeichnen, auf deren Grundlage die deutsche Regierung im folgenden Jahr ein Protektorat ausrief. So entstandDeutsch-Ostafrika<\/strong>, das das heutige Festland-Tansania, Ruanda und Burundi umfasste, w\u00e4hrend Sansibar 1890 unter britisches Protektorat fiel.<\/p>\n Die Eroberung stie\u00df auf heftigen Widerstand. An der K\u00fcste brach 1888 der von Abushiri angef\u00fchrte Aufstand aus; im Landesinneren k\u00e4mpfte der Anf\u00fchrer der Hehe, Mkwawa<\/strong>, jahrelang gegen die Deutschen, bis zu seinem Tod im Jahr 1898. Die Deutschen bauten Eisenbahnen, Stra\u00dfen und Plantagen, jedoch unter Einsatz von Zwangsarbeit und durch der Bev\u00f6lkerung auferlegte Abgaben.<\/p>\n Gerade die Verpflichtung, Baumwolle f\u00fcr die Kolonialverwaltung anzubauen, l\u00f6ste im Jahr 1905 den Maji-Maji-Aufstand<\/strong> aus, der bei den Matumbi in der Region des Rufiji-Flusses begann und sich bald auf einen Gro\u00dfteil des S\u00fcdens des Landes ausweitete. Die Rebellen glaubten, dass ein heiliges Wasser (maji<\/em> auf Suaheli) sie gegen Kugeln immun machen w\u00fcrde. Die deutsche Niederschlagung, die bis 1907 andauerte, war \u00e4u\u00dferst brutal und umfasste die gezielte Zerst\u00f6rung von D\u00f6rfern und Ernten: Durch K\u00e4mpfe und Hungersnot starben Sch\u00e4tzungen zufolge zwischen 75.000 und 300.000 Menschen. Der Aufstand gilt als einer der ersten gro\u00dfen, einheitlichen Widerstandsk\u00e4mpfe gegen den Kolonialismus in Ostafrika.<\/p>\n W\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs war Ostafrika eine regelrechte Front. Deutsche Truppen unter General Paul von Lettow-Vorbeck<\/strong> , die gr\u00f6\u00dftenteils aus afrikanischen Soldaten (den Askari<\/em> ) bestanden, besiegten die Briten in der Schlacht von Tanga im November 1914 und f\u00fchrten einen vierj\u00e4hrigen Guerillakrieg gegen die zahlenm\u00e4\u00dfig weit \u00fcberlegenen Streitkr\u00e4fte. Die Briten besetzten 1915 die Insel Mafia und 1916 Daressalam; Lettow-Vorbeck kapitulierte erst im November 1918, nach Kriegsende in Europa.<\/p>\n Den h\u00f6chsten Preis zahlte die afrikanische Bev\u00f6lkerung: Hunderttausende Menschen wurden gezwungen, als Tr\u00e4ger f\u00fcr die Armeen zu arbeiten, und der Krieg f\u00fchrte in vielen Regionen des Landes zu Hungersn\u00f6ten und Epidemien.<\/p>\n Nach dem Krieg wurde der gr\u00f6\u00dfte Teil der deutschen Kolonie dem Vereinigten K\u00f6nigreich anvertraut, zun\u00e4chst de facto und sp\u00e4ter im Rahmen eines Mandats des V\u00f6lkerbundes unter dem Namen \u201eTerritorium Tanganjika\u201c<\/strong>; Ruanda und Burundi gingen hingegen an Belgien \u00fcber. Die Briten regierten \u00fcber die lokalen Oberh\u00e4upter \u2013 die sogenannte indirekte Herrschaft \u2013 und setzten die \u00f6ffentlichen Bauvorhaben fort, darunter die Eisenbahnstrecken zwischen Tabora und Mwanza (1928) sowie zwischen Moshi und Arusha (1929). Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Tanganjika zu einem Treuhandgebiet der Vereinten Nationen, das weiterhin unter britischer Verwaltung stand.<\/p>\n Im Jahr 1954 gr\u00fcndete der Lehrer Julius Nyerere<\/strong>, der zu den ersten Tanganikanern geh\u00f6rte, die im Ausland \u2013 an der Universit\u00e4t Edinburgh \u2013 einen Hochschulabschluss erworben hatten, die TANU<\/strong> (Tanganyika African National Union), die das Land auf friedlichem Wege in die Unabh\u00e4ngigkeit f\u00fchrte. Am 9. Dezember 1961<\/strong> erlangte Tanganjika die Unabh\u00e4ngigkeit mit Nyerere als Premierminister; im Jahr darauf wurde es zur Republik, und Nyerere wurde ihr erster Pr\u00e4sident.<\/p>\n Sansibar erlangte im Dezember 1963 die Unabh\u00e4ngigkeit als konstitutionelle Monarchie unter der F\u00fchrung des Sultans, doch im Januar 1964 st\u00fcrzte eine gewaltsame Revolution das Sultanat. Wenige Monate sp\u00e4ter, am 26. April 1964<\/strong>, schlossen sich Tanganjika und Sansibar zu einem einzigen Staat zusammen, der im Oktober desselben Jahres den Namen Vereinigte Republik Tansania<\/strong> erhielt. Sansibar verf\u00fcgt bis heute \u00fcber eine eigene Regierung und weitgehende Autonomie.<\/p>\n Mit der Erkl\u00e4rung von Arusha<\/strong> aus dem Jahr 1967 leitete Nyerere ein Projekt des afrikanischen Sozialismus ein, das als \u201eUjamaa\u201c<\/em> (\u201eFamiliengemeinschaft\u201c) bezeichnet wurde und auf Kollektivd\u00f6rfern und Verstaatlichungen beruhte. Das Programm scheiterte zwar in wirtschaftlicher Hinsicht, doch Nyereres Politik war erfolgreich beim Aufbau einer gemeinsamen nationalen Identit\u00e4t, mit Swahili als Sprache aller, was Tansania zu einem der stabilsten L\u00e4nder der Region machte. Im Jahr 1977 schlossen sich die TANU und die Partei von Sansibar zur Chama Cha Mapinduzi<\/strong> (CCM) zusammen, die das Land seitdem ununterbrochen regiert.<\/p>\n Ende 1978 marschierten die Truppen des ugandischen Diktators Idi Amin<\/strong> in die Region Kagera im Nordwesten des Landes ein. Tansania schlug den Angriff zur\u00fcck und ging gemeinsam mit den ugandischen Exilanten zum Gegenangriff \u00fcber:Am 11. April 1979<\/strong> wurde Kampala eingenommen, und Amin floh ins Ausland.<\/p>\n Im Jahr 1985 \u00fcbergab Nyerere das Pr\u00e4sidentenamt freiwillig an Ali Hassan Mwinyi<\/strong>, blieb jedoch bis 1990 an der Spitze der Partei. Unter Mwinyi \u00f6ffnete das Land seine Wirtschaft f\u00fcr den Markt und f\u00fchrte 1992 das Mehrparteiensystem ein; die ersten Mehrparteienwahlen im Jahr 1995 wurden von der CCM mit Benjamin Mkapa gewonnen. Es folgten die Pr\u00e4sidentschaften von Jakaya Kikwete und John Magufuli, der 2021 im Amt verstarb; seine Nachfolge trat die Vizepr\u00e4sidentin Samia Suluhu Hassan<\/strong> an, die erste Pr\u00e4sidentin des Landes. Im Oktober 2025 wurde sie laut offiziellen Ergebnissen mit \u00fcber 97 % der Stimmen wiedergew\u00e4hlt, wobei die Wahl von der Opposition angefochten wurde und es zu Protesten kam. In der Zwischenzeit wurde die offizielle Hauptstadt von Dar es Salaam nach Dodoma<\/strong> verlegt, wo sich heute das Parlament und die Ministerien befinden, w\u00e4hrend Dar es Salaam<\/a> weiterhin das wirtschaftliche Zentrum des Landes bleibt.<\/p>\nDie Wiege der Menschheit: Olduvai und Laetoli<\/h2>\n
Die ersten V\u00f6lker<\/h2>\n
Die Swahili-K\u00fcste und der Handel im Indischen Ozean<\/h2>\n
Die Portugiesen und das Sultanat Oman<\/h2>\n
Die europ\u00e4ischen Entdecker<\/h2>\n
Deutsch-Ostafrika<\/h2>\n
Der Erste Weltkrieg<\/h2>\n
Tanganjika unter britischer Verwaltung<\/h2>\n
Nyerere und die Unabh\u00e4ngigkeit<\/h2>\n
Ujamaa und der Krieg mit Uganda<\/h2>\n
Tansania heute<\/h2>\n
Wichtige Chronologie<\/h2>\n